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<title>Simon Zelotes</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Simon Zelotes</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p><b>Simon Zelotes</b> (<a href="Griechische_Sprache" title="Griechische Sprache">griechisch</a> Σίμων ὁ Ζηλωτής, <i>Símōn ho Zēlōtēs</i>, † im <a href="1._Jahrhundert" title="1. Jahrhundert">1. Jahrhundert</a> vermutlich in <a href="Babylon" title="Babylon">Babylon</a>, heute Han-al-Mahawil im <a href="Irak" title="Irak">Irak</a>) war ein <a href="Apostel" title="Apostel">Apostel</a> <a href="Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Jesu Christi</a>. Die ältere kirchliche Tradition sieht ihn als Vetter Jesu an, wie auch <a href="Judas_Thadd%C3%A4us" title="Judas Thaddäus">Judas Thaddäus</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>
<p>Simon Zelotes war einer der zwölf <a href="Apostel" title="Apostel">Apostel</a> Jesu (Mt 10,4; Mk 3,18; Lk 6,15; Apg 1,13). Seinen Beinamen Zelotes, im <a href="Aram%C3%A4ische_Sprache" class="mw-redirect" title="Aramäische Sprache">Aramäischen</a> „Kananäu“, im Deutschen „der Eiferer“, erhielt er wohl aufgrund seiner ursprünglichen Zugehörigkeit zur radikalen <a href="Zelot" title="Zelot">Zeloten</a>partei, die sich zum Ziel gesetzt hatte, die <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">römischen</a> Besatzer gewaltsam zu vertreiben. Im <a href="Neues_Testament" title="Neues Testament">Neuen Testament</a> erscheint dieser Name in den Apostellisten; sonstige Details fehlen. In älteren <a href="Bibel%C3%BCbersetzung" title="Bibelübersetzung">Bibelübersetzungen</a> wurde der Name falsch als „Simon der <a href="Kanaaniter" title="Kanaaniter">Kanaaniter</a>“ wiedergegeben.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Simon_Zelotes_und_der_Herrenbruder_Simon">Simon Zelotes und der Herrenbruder Simon</h2></div>
<p>Nach einer, später in der lateinischen Kirche vorherrschenden Tradition wurde Simon Zelotes mit dem gleichnamigen Bruder Jesu identifiziert, die wiederum als Vettern Jesu angesehen wurden. Seine Mutter, <a href="Maria_Kleophae" title="Maria Kleophae">Maria Kleophae</a>, sei eine der heiligen Frauen unter <a href="Kreuz_Christi" class="mw-redirect" title="Kreuz Christi">dessen Kreuz</a> gewesen und sein Vater <a href="Kleopas" title="Kleopas">Kleopas</a> ein Bruder des <a href="Josef_von_Nazaret" title="Josef von Nazaret">heiligen Josefs</a>. Ein „Simon, Sohn des Kleopas“ wird als zweiter Leiter der <a href="Jerusalemer_Urgemeinde" title="Jerusalemer Urgemeinde">Jerusalemer Urgemeinde</a> genannt.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ebenso wurde der <a href="Jakobus_(Bruder_Jesu)" title="Jakobus (Bruder Jesu)">„Herrenbruder“ Jakobus</a> mit dem Apostel <a href="Jakobus_der_J%C3%BCngere" class="mw-redirect" title="Jakobus der Jüngere">Jakobus dem Jüngeren</a> und der „Herrenbruder“ Judas mit dem Apostel <a href="Judas_Thadd%C3%A4us" title="Judas Thaddäus">Judas Thaddäus</a> identifiziert. Andere Traditionen<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> sowie die historisch-kritischen Exegese unterscheiden dagegen klar zwischen dem Apostel und anderen Trägern dieses Namens.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Überlieferungen"><span id=".C3.9Cberlieferungen"></span>Überlieferungen</h2></div>
<p>Nach der <a href="Kreuzigung" title="Kreuzigung">Kreuzigung</a> Christi verkündete Simon das <a href="Evangelium_(Glaube)" title="Evangelium (Glaube)">Evangelium</a> in <a href="Babylonien" title="Babylonien">Babylonien</a> und <a href="Partherreich" title="Partherreich">Persien</a>, wo er auch zusammen mit <a href="Judas_Thadd%C3%A4us" title="Judas Thaddäus">Judas Thaddäus</a> den <a href="M%C3%A4rtyrer" title="Märtyrer">Märtyrertod</a> erlitten haben soll. Dabei soll er <a href="Zers%C3%A4gen" title="Zersägen">zersägt</a> worden sein. In der <a href="Christliche_Kunst" title="Christliche Kunst">christlichen Kunst</a> wird er daher meist mit dem Attribut der Säge dargestellt.
</p><p>Nach anderer <a href="Schriftliche_%C3%9Cberlieferung" title="Schriftliche Überlieferung">Überlieferung</a> wirkte er als <a href="Bischof_von_Jerusalem" class="mw-redirect" title="Bischof von Jerusalem">Bischof der Urgemeinde</a>. Nach der <a href="Eroberung_von_Jerusalem_(70_n._Chr.)" title="Eroberung von Jerusalem (70 n. Chr.)">Belagerung und Zerstörung</a> der Stadt durch <a href="Titus" title="Titus">Titus</a> kehrte er mit seiner Gemeinde wieder in die <a href="Ruine" title="Ruine">Ruinenstätte</a> zurück. Im Jahr 107 soll er schließlich im 120. Lebensjahr während einer <a href="Christenverfolgungen_im_R%C3%B6mischen_Reich" title="Christenverfolgungen im Römischen Reich">Christenverfolgung</a> Kaiser <a href="Trajan" title="Trajan">Trajans</a> <a href="Kreuzigen" class="mw-redirect" title="Kreuzigen">gekreuzigt</a> worden sein.<sup id="cite_ref-Erna_und_Hans_Melchers_–-_''Das_große_Buch_der_Heiligen._Geschichte_und_Legende_im_Jahreslauf''._Südwest_Verlag_GmbH_&_Co._KG.,_München_1978,_S._115_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-Erna_und_Hans_Melchers_–-_''Das_große_Buch_der_Heiligen._Geschichte_und_Legende_im_Jahreslauf''._Südwest_Verlag_GmbH_&_Co._KG.,_München_1978,_S._115-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;"><span class="sieheauch-text">Siehe auch</span>: <a href="Hagiographie" title="Hagiographie">Hagiographie</a></div>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Patronate">Patronate</h2></div>
<p>Als <a href="Patrozinium" title="Patrozinium">Kirchenpatron</a> u. ä. erscheint er selten allein (<a href="Simonskirche" title="Simonskirche">Simonskirche</a>), sondern meist zusammen mit <a href="Judas_Thadd%C3%A4us" title="Judas Thaddäus">Judas Thaddäus</a> als „<a href="Simon-und-Judas-Kirche" title="Simon-und-Judas-Kirche">Heilige Simon und Judas</a>“ (wie im ehemaligen <a href="Kaiserdom" title="Kaiserdom">Kaiserdom</a> in <a href="Goslar" title="Goslar">Goslar</a> und auf den sogenannten Goslarer <a href="Bauerngroschen" title="Bauerngroschen">Bauerngroschen</a>). Der Heilige ist Patron der <a href="F%C3%A4rber_(Beruf)" class="mw-redirect" title="Färber (Beruf)">Färber</a>, <a href="Gerben" title="Gerben">Gerber</a>, <a href="Holzf%C3%A4ller" title="Holzfäller">Holzfäller</a> und <a href="Leder#Materialbezogene_Berufe" title="Leder">Lederarbeiter</a>. Ihm zugeschriebene <a href="Reliquie" title="Reliquie">Reliquien</a> werden vor allem in <a href="Rom" title="Rom">Rom</a>, <a href="K%C3%B6ln" title="Köln">Köln</a>, <a href="Bad_Hersfeld" title="Bad Hersfeld">Bad Hersfeld</a> und in der <a href="Abtei_Sayn" title="Abtei Sayn">Abtei Sayn</a> aufbewahrt.<sup id="cite_ref-Das_große_Buch_der_Heiligen._S._114_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-Das_große_Buch_der_Heiligen._S._114-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er zählt zu den <a href="Kanonheiliger" title="Kanonheiliger">Kanon-Heiligen</a> der katholischen Liturgie.<sup id="cite_ref-Erna_und_Hans_Melchers_–-_''Das_große_Buch_der_Heiligen._Geschichte_und_Legende_im_Jahreslauf''._Südwest_Verlag_GmbH_&_Co._KG.,_München_1978,_S._115_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-Erna_und_Hans_Melchers_–-_''Das_große_Buch_der_Heiligen._Geschichte_und_Legende_im_Jahreslauf''._Südwest_Verlag_GmbH_&_Co._KG.,_München_1978,_S._115-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Attribute">Attribute</h2></div>
<p>Zu den <a href="Ikonografische_Heiligenattribute" class="mw-redirect" title="Ikonografische Heiligenattribute">Attributen</a> des Heiligen zählen die <a href="S%C3%A4ge_(Heraldik)" title="Säge (Heraldik)">Säge</a>, das <a href="Barte_(Heraldik)" title="Barte (Heraldik)">Beil</a> und die <a href="Keule_(Heraldik)" title="Keule (Heraldik)">Keule</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gedenktage">Gedenktage</h2></div>
<p>Der <a href="Katholische_Kirche" class="mw-redirect" title="Katholische Kirche">katholische</a><sup id="cite_ref-Das_große_Buch_der_Heiligen._S._114_4-1" class="reference"><a href="#cite_note-Das_große_Buch_der_Heiligen._S._114-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, <a href="Evangelisch" title="Evangelisch">evangelische</a> und <a href="Anglikanische_Gemeinschaft" title="Anglikanische Gemeinschaft">anglikanische</a> Gedenktag von <i>Simon dem Apostel</i> ist der 28. Oktober, zusammen mit <a href="Judas_Thadd%C3%A4us" title="Judas Thaddäus">Judas Thaddäus</a>. Der <a href="Orthodoxe_Kirche" class="mw-redirect" title="Orthodoxe Kirche">orthodoxe</a> Gedenktag ist der 10. Mai. Der katholische Gedenktag von <i>Simeon dem Bischof von Jerusalem</i> ist der 18. Februar. Nach neueren Erkenntnissen könnten Apostel und Bischof dieselbe Person gewesen sein, die Bewertung der Argumentation ist jedoch konfessionsabhängig (siehe oben).<sup id="cite_ref-Das_große_Buch_der_Heiligen._S._114_4-2" class="reference"><a href="#cite_note-Das_große_Buch_der_Heiligen._S._114-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bauernregel">Bauernregel</h2></div>
<p>Die dem <a href="Namenstag" title="Namenstag">Namenstag</a> entsprechende <a href="Liste_der_Bauernregeln" class="mw-redirect" title="Liste der Bauernregeln">Bauernregel</a> lautet: „Wer Weizen sät am Simonstage (28. Oktober), dem trägt er goldene Ähren ohne Frage“.
</p><p>Weitere Bauernregeln nach Freiherr von Horn (Die Kunst des Wetter-Prophezeiens 1869):<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<ul><li>Am Ursula (21) muss das Kraut hinein, sonst schneien Simon Judas (28) drein.</li>
<li>Wenn Simon und Judas vorbei, rückt der Winter herbei.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>
<ul><li><a href="Liste_biblischer_Personen" title="Liste biblischer Personen">Liste biblischer Personen</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Saint_Simon?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: St. Simon</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Das große Buch der Heiligen S. 114 f.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.evangelische-liturgie.de/EL_Gedenktage/Gedenktage/10-28SimJud(IV)12.html">z. B. Evangelische-Liturgie.de</a></span>
</li>
<li id="cite_note-Erna_und_Hans_Melchers_–-_''Das_große_Buch_der_Heiligen._Geschichte_und_Legende_im_Jahreslauf''._Südwest_Verlag_GmbH_&_Co._KG.,_München_1978,_S._115-3"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Erna_und_Hans_Melchers_–-_''Das_große_Buch_der_Heiligen._Geschichte_und_Legende_im_Jahreslauf''._Südwest_Verlag_GmbH_&_Co._KG.,_München_1978,_S._115_3-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Erna_und_Hans_Melchers_–-_''Das_große_Buch_der_Heiligen._Geschichte_und_Legende_im_Jahreslauf''._Südwest_Verlag_GmbH_&_Co._KG.,_München_1978,_S._115_3-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Erna und Hans Melchers –- <i>Das große Buch der Heiligen. Geschichte und Legende im Jahreslauf</i>. Südwest Verlag GmbH & Co. KG., München 1978, S. 115</span>
</li>
<li id="cite_note-Das_große_Buch_der_Heiligen._S._114-4"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Das_große_Buch_der_Heiligen._S._114_4-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Das_große_Buch_der_Heiligen._S._114_4-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Das_große_Buch_der_Heiligen._S._114_4-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">Das große Buch der Heiligen. S. 114</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Freiherr von Horn: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://uropas-bauerngarten.de/alte-bauernregeln-im-oktober/"><i>Die Kunst des Wetterprophezeiens oder: Die Wetterzeichen und Bauernregeln. Bauernregeln für den Monat Oktober.</i></a> In: <i>Uropas Bauerngarten.</i> Uropas Bauerngarten, 22. September 2025,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 22. September 2025</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASimon+Zelotes&rft.title=Die+Kunst+des+Wetterprophezeiens+oder%3A+Die+Wetterzeichen+und+Bauernregeln.+Bauernregeln+f%C3%BCr+den+Monat+Oktober.&rft.description=Die+Kunst+des+Wetterprophezeiens+oder%3A+Die+Wetterzeichen+und+Bauernregeln.+Bauernregeln+f%C3%BCr+den+Monat+Oktober.&rft.identifier=https%3A%2F%2Furopas-bauerngarten.de%2Falte-bauernregeln-im-oktober%2F&rft.creator=Freiherr+von+Horn&rft.publisher=Uropas+Bauerngarten&rft.date=2025-09-22&rft.language=de"> </span></span>
</li>
</ol>
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<div class="klappleiste-kopf"><a href="J%C3%BCnger" title="Jünger">Jünger</a> Jesu und spätere <a href="Apostel" title="Apostel">Apostel</a></div>
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<p><a href="Simon_Petrus" title="Simon Petrus">Petrus</a> |
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</p>
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